Руководитель проекта "Выхинская критика французской мысли", Олег Деррунда. Автор книги "Эстетика распада. Киберпространство и человек на краю фаусина".
о, не ожидал Вас здесь увидеть! видел Ваш поразительный комментарий на творчество Жана Жене, где вы анализировали гомоэротические интонации в грамматических структурах русского языка, каким он используется для перевода литературных тропов, неустойчивых, не всегда поддающихся переносу в другую культурную матрицу. было непросто, но запомнилось, как вы апеллировали к проникающему импульсу субъектности, выделяемой номинальным мужским родом в глаголах, прилагательных. поразительно, как вы тогда обосновали, что сама морфологическая ригидность русского языка совершает акт символической пенетрации над текучими, квир-интенциями текста Жене.
приятно видеть, что вы не оставляете свои изыскания. Ваш нынешний комментарий к Делёзу и Деррида я считываю именно через ту вашу оптику.
Решил опубликовать в разделе "Научпоп", т.к. Делёз и Деррида - крупные философы, аккуратный разбор их идей, на мой взгляд, может претендовать на присутствие в секции "научпоп".
мем может преследовать. овеществляясь в мерче, тиктоках. вспомним лягушонка Пепе.
преследовать, напоминая. и при этом каждый раз чуть отличаясь. Пепе проделал колоссальный путь от ультра правого символа до аллегории достатка и успеха у Ганвеста. при этом обе канвы восприятия связаны с раздражением, даже поклонники Ганвеста как бы заворожены раздражением. это совершенный безобидный триггер, которого может быть разве что много.
и вот это много не даст легко спустить фрустрацию. по-моему, оно наоборот ее разгонит, трансформирует, перенаправит. может, рассеяв по практикам или сопроводительным идеям. в конечном счете, просто сделает нечто желанным именно из-за мема: например, произнести какую-то фразу воплотив сцену, что понравилась в меме.
cпасибо. будет интересно посмотреть, с чем не согласны. даже если ограничитесь цитатой спорных утверждений.
спасибо. это не так, но я признателен, если Вы серьезно доверили свое время моим мыслям.
аватарка очень подходит этому сообщению)
это аналитическая философия.
теперь мы вместе думаем.
Не удается приложить видео с танцами к записи.
согласен. но сколько, на Ваш взгляд, нужно отвести на приобретение игрового опыта?