Иисус Христос, человек, Бог, богочеловек?
К моему большому сожалению, люди путаются в этом вопросе. Официальная каноническая позиция христианской церкви такова: Иисус Христос на 100% Бог и на 100% человек.
Иными словами, Иисус Христос, согласно догматам официальной церкви полностью разделяет 2 природы: полностью божественную (ведь он был с одной стороны непорочно зачат с помощью Святого Духа в чреве Девы Марии) и полностью человеческую (то есть человек, состоящий из плоти и крови)
Иными словами, до своего рождения, согласно представлению церкви, он существовал как Логос - слово Божье, который затем, родившись чудесным образом от Девы Марии, полностью воспринял и впитал в себя человеческую природу, став богочеловеком
И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.
Как это возможно? Примерно также как корпускулярно-волновой дуализм в физике света, потому что свет является в ней, с одной стороны, потоком частиц, фотонов, а с другой, свет есть не поток частиц, а волна.
Другими словами, когда мы говорим что Иисус Христос человек, никто не отрицает при этом что он богочеловек, но говоря "он человек" - мы подчёркиваем его человеческую природу, как например, тут.
Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут
Комментируя эту цитату из Писания, блаженный Августин пишет:
Подобно этому, как все умирают в Адаме, так все живущие живут во Христе... И кроме единственного Посредника между Богом и человеком - человека Иисуса Христа, нет под небом другого имени, которым нам надлежит спастись (Ср. Деян. 4:12).
Итак, Блаженный Августин написал "человек Иисус Христос", жил он, напоминаю @id3241475, в IV-V веке нашей эры.
К этому времени церковь уже давно осудила и Маркиона, и Оригена, осудив их вгляды. А вот Августина за его высказывание церковь посчему-то так и не осудила. Почему же, а уважаемый @id3241475?
Более того, не считая Иисуса человеком, когда называем его "богочеловеком", имея в виду что он некое божественное, неземное, и нечеловеческое существо, которому заранее известно всё, мы тем самым не только умаляем его подвиг, но и делаем само спасение невозможным. Ведь если Иисус Христос не был человеком, то смерть и его воскресение в этом случае не имеет никакого отношения ни к вам, ни к самой человеческой природе. Другими словами, это довольно еретическая и глупая антицерковная позиция "Иисус умер и воскрес, потому что был Богом"
А ты просто умрёшь, потому что ты просто обычный человек. Просто человек. А не Бог. Веришь ты в это или не веришь - не имеет в этом случае никакого значения и не имеет к тебе никакого отношения, потому воскресение Иисуса - его личное воскресение, а не твоё, и ты никак не можешь быть к нему причастным. Иными словами ты просто умрёшь, как пёс, вот и всё. Потому что ты человек, а не Бог.
Вот такая страшная позиция.
Библия через святое Евангелие недавно подчёркивает: "Иисус был, сыном человеческим, он имел такие же человеческие страхи, он не спал в ту самую старшную ночь в Гефсиманском саду и молился Богу «Отче, если это возможно, да минует Меня чаша сия» (Мф 26:39). Возможно он не только боялся, но ещё и плакал, но из любви ко всем нам, ко всему человечеству, а также любя своего Отца и исполняя Его волю, он согласился умереть (ради нас).
Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих.
В этом и заключается весь ужас всего того что происходило дальше, о чём написано в Библии и показано в "Страстях Христовых" Мэла Гибсона.
И об этом важно помнить и не забывать.
Что же касается терминов "богочеловек", "Бог-Сын" как лицо святой Троицы, "сын человеческий" и "человек" - всё это синонимы.
Итак, так был ли исторический Иисус человеком? Мой ответ, да. Но был человеком безгрешным, имевщим божественную природу, и видевший много, к примеру то, как сатана от своей гордости пал с неба, став падшим ангелом
Он же сказал им: Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию
Христос Воскрес!